مجلس مولانا الإمام زين العابدين عليه السلام
:wavy_dash::wavy_dash::wavy_dash::wavy_dash::wavy_dash::wavy_dash::wavy_dash::wavy_dash::wavy_dash::wavy_dash::wavy_dash:
صلى الله عليك يامولاي يا رسول الله
صلى الله عليك يا مولاي وابن مولاي يا أبا عبد الله غريب وليس مثلك غريب. ياحسين
ماخاب من تمسك بكم وأمن من لجأ اليكم
يارحمة الله الواسعة وياباب نجاة الأمة
ياليتنا كنا معكم سادتي فنفوز والله فوزاً عظيما
قريض :
قضى السجادَ مظلوماً بسمٍ.....فما طيب الكرى لي من مُباحِ
قضى السجادَ فالصدقاتُ سراً ..تُقيمُ عليه مأدبةَ النياحِ
قضى كنزَ الأراملِ واليتامى....وبحر الجود جف لدى الأجاح
قضى عينُ الحياةِ فأي عينٍ .....عقيبَ العين تبخلُ بالسفاح
بكتهُ الجامداتُ فلا عجيبٌ..... بأن تبكي بألسنةِ فصاحِ
شعبي :
هم مصايب كربله وهم علته
وفگد اخوته وذبح ابوه وغربته
گطعوا بالسم يويلي چبدته
ليش ابن حامي الحمه يسمونه
:wavy_dash::wavy_dash::wavy_dash::wavy_dash::wavy_dash::wavy_dash::wavy_dash::wavy_dash::wavy_dash:
اويلي اعله العليل المات بالسم
عقب ذاك اليسر والهضم والهم
للموت عينه اليوم سلهم
:wavy_dash::wavy_dash::wavy_dash::wavy_dash::wavy_dash::wavy_dash::wavy_dash::wavy_dash:
واجب علينه اليوم ننعه
نقيم العزه ونسچب الدمعه
ياموتة المسموم فجعه
:wavy_dash::wavy_dash::wavy_dash::wavy_dash::wavy_dash::wavy_dash::wavy_dash::wavy_dash::wavy_dash::wavy_dash:
ابو ذيه :
المصايب بس عله السجاد تنصاب
ابيوم الموزمه بالمرض تنصاب
المآتم. إلك يا مولاي تنصاب
اشچم شدّه شفت واشچم رزيّه
:wavy_dash::wavy_dash::wavy_dash::wavy_dash::wavy_dash::wavy_dash::wavy_dash::wavy_dash::wavy_dash::wavy_dash:
لاحول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم
إنا لله و إنا اليه راجعون
وسيعلم الذين ظلموا آل بيت محمد أي منقلب
ينقلبون والعاقبة للمتقين.
قال تعالى في محكم كتابه الكريم
بسم الله الرحمن الرحيم
( هل جزاءُ الإحسانِ إلا الإحسان )
صدق الله العلي العظيم
هذه الآية الكريمة تشير الى الجزاء وإلى الاحسان نتحدث بشكل مختصر عن الجزاء ان شاءالله فالجزاء نوعين :
الاول : مره يكون الجزاء من غير جنس العمل
مثلاً أب يقول لإبنه إذا درست ونجحت سوف
اشتري لك سيارة ( هناك فرق بين الدراسة والسيارة ) يعني جزاء من غير جنس العمل
الثاني : يكون الجزاء من نفس جنس العمل
مثلاً قوله تعالى ( إنَّ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوَالَ الْيَتَامَىٰ ظُلْمًا إِنَّمَا يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ نَارًا ۖ وَسَيَصْلَوْنَ سَعِيرًا ) هذا الجزاءمن نفس جنسالعمل إذا اكلت مال اليتيم وادخلته الى بطنك
ستاكل يوم الجزاء نارا في بطنك
وهناك امثلة كثيرة في القرآن على هذا
مثلاً نبي الله ابراهيم الخليل عليه السلام
ذلك الرجل الذي قام بدين الله عز وجل خير قيام فقدم بدنه للنيران وطعامه للضيفان وولده للقربان
فإنه لما صبر على البلاء في ذات الله عز وجل وألقاه قومه في النار كان جزاؤه من جنس عمله : (قُلْنَا يَا نَارُ كُونِي بَرْداً وَسَلاماً عَلَىإِبْرَاهِيمَ)
ولما سلم قلبه من الشرك والغل والأحقاد كان جزاؤه من جنس عمله ( سَلامٌ عَلَى إِبْرَاهِيمَ )
ولما هاجر وترك أهله وقرابته ووطنه أسكنه الله الأرض المباركة ، ووهب له من الولد ما تقر به عينه (وَنَجَّيْنَاهُ وَلُوطاً إِلَى الْأَرْضِ الَّتِيبَارَكْنَا فِيهَا لِلْعَالَمِينَ . وَوَهَبْنَا لَهُ إِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ نَافِلَةً وَكُلّاً جَعَلْنَا صَالِحِينَ)
ولما صبر الخليل عليه السلام على تجريده من ثيابه على يد الكفار كان جزاؤه من جنس عمله فإن : " أول من يكسى من الخلائق يومالقيامة إبراهيم " . كما أخبر النبي صلى الله عليه وآله وسلم.
فجزاء العامل من جنس عمله إن خيرا فخير، وان شرا فشر
ولو وضعنا هذه القاعدة نصب أعيننا لزجرتنا عن كثير من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا… المهم
إن العلم بهذه القاعدة هو في المقام الأول دافع للأعمال الصالحة ، ناه عن الظلم ، زاجر للظالمين ومواس للمظلومين.
فلو استحضر الظالم الباغي عاقبة ظلمه وأن الله عز وجل سيسقيه من نفس الكأس عاجلا أو آجلا لكف عن ظلمه وتاب إلى الله وأناب، ولعل هذا المعنى هو ما أشار إليه سعيد بن جبير رحمه الله حين قال له الحجاج الثقفي لعنه الله : [اختر لنفسك أي قتلة تريد أنأقتلك ، فقال : بل اختر أنت لنفسك يا حجاج ؛ فوالله لا تقتلني قتلة إلا قتلك الله مثلها يوم القيامة]. وكان مقتل العالم الجليل سعيد بنجبير في زمن الطاغية (الوليد ابن عبد الملك بن مروان )
لعنة الله على آل مروان
كان هناك موقف للإمام السجاد عليه السلام مع مروان بن الحكم جد الوليد في واقعة ( الحرَة )
بعد استشهاد الامام الحسين عليه السلام بعام
لما ثار أهل المدينة على يزيد لعنه الله أرسل إليهم ( مسلم بن عقبة ) وكان هذا رجل كبير بالسن لكنه كان سفاح حتى اطلقوا عليه (مسرف بن عقبة ) لكثرة اسرافه بدماء المسلمين اباح المدينة ثلاثة أيام لجيشه ذبحوالنساء والرجال وحتى الرضع وسلب الاموالوانتهاك الحرمات حتى قيل ولدت بعد وقعة الحرة ( الف باكر .. الله اكبر يعني اغتصبوا ألف فتاة بكر ) في هذه الحادثة طبعا
كان الإمام علي بن الحسين ع موجود في المدينة ولكن لم يتعرضوا إليه والى أهل بيته
وقد صار أهل المدينة يودعون عوائلهم ( نسائهم واطفالهم عند الإمام ع ) حتى عال
أربعمئة عائلة ومن ضمن هذه العوائل عائلة
مروان ابن الحكم عليه اللعنه وزوجة مروان
هي ( عائشة بنت عثمان بن عفان ) وكان مروان
شاكرا للإمام على حماية عائلته
آه آه انظروا الى موقف الإمام بالامس قبل سنه
بني امية ومروان انتهكوا حرمة آل رسول الله
بالأمس اقتادوا عمته زينب فخر المخدرات سبية أسيرة يتشمت بها مروان بمجلس يزيد عليهم اللعنه وأسروا اخواته وجميع العيالعذبوهم ضربوهم شتموهم لوعوهم حتى مات الكثير من الاطفال.… لكن هذه هي شيمة الكرام
حملة الرسالة المحمدية عمل بما يستوجب به
للحفاظ على حرمات المسلمين ولم يجازيهم بفعلهم الشنيع معه ومع أهل بيته .
ودارت الايام ووصل الحكم الى الطاغية عبد الملك بن مروان
فكتب اللعين الحجاج – وكان واليا على الحجاز – الى اللعين النجس عبد الملك بن مروان : اذ اردت ان تثبت ملكك فاقتل علي بنالحسين . فان الناس يجتمعون من حوله . فكتب اليه اللعين عبد الملك : اما بعد فجنبني دمآء بني هاشم و أحقنها فأني رأيت آل ابيسفيان لما أولغوا فيها لم يلبثوا الى ان ازال الله ملكهم . فلما هلك اللعين عبد الملك وخلفه ابنه اللعين النجس الوليد على سرير الملكوكان فاسقا فاجرا قد هتك امور الدين ومن المعروف انه في يوم ما اخذ القران ورماه بالسهام ومزقه فانشد يخاطب القران بابياتمنها:
اذا ما جئت ربك يوم حشر.....
. فقل يارب مزقني الوليد
اقول اخذا هذا الطاغية يحتال في قتل الامام السجاد عليه السلام والتخلص منه فقيل انه بعث سما الى واليه على المدينة سليمانبن عبد الملك وأمره بان يدس السم خفية في شراب وطعام علي بن الحسين(ع) ، فكان له ما اراد . فلما سقي بابي وامي السموسري السم في بدنه الشريف مرض مرضا شديدا وصار يغشى عليه ساعة بعد ساعة حتى كانت ليلة وفاته غشي عليه ثلاث مراتوكان يرفع رجلا ويضع اخرى و يتلوى من شدة حرارة السم فلما أفاق من غشيته الاخيرة اخذ يتلو (( الحمد لله الذي صدقنا وعدهواورثنا الارض نتبوأ من الجنة حيث نشآء فنعم أجر العاملين )) فتيقن بنزول أمر الله تعالى به وانقطاع اجله فأقبل على ولده وخليفتهمن بعده الباقر عليه السلام وقال له : اعلم بني يا اباجعفر -وكان يخاطب ابنه الباقر (ع) – اني رأيت في غشيتي ابي الحسينواقفا وهو جسد بلا رأس وقد ضم الرضيع الى صدره وهويقول : ولدي علي العجل العجل فانا منتظرون فما امامك خير يقول الامامالباقر : فضمني ابي الى صدره الشريف باكيا وهو يقول : بني ان الوعد الذي وعدت به قد قرب فأوصيك في نفسك خيرا واصبرعلى الحق وان كان مرا فانه لتحدثني نفسي بسرعة الموت بني اوصيك بما اوصاني به ابي الحسين عندما اصبح وحيدا فريدا بلاناصر ولا معين وقد تيقن بالقتل دخل الى خيمتي وضمني الى صدره وقال لي : ان اباه امير المؤمنين اوصاه به حينما دنا منه الموتقال : يا بني اياك وظلم من لا يجد عليك ناصرا الا الله يابني اذا انا مت فلا يلي غسلي غيرك ، فان الامام لا يلي غسله الا امام مثلهيكون من بعده بني اذا انا قضيت نحبي فغسلني وحنطني و ادفني . – بجوار عمي الحسن المسموم- فجلس الباقر عند رأس والدهوالدموع جارية على خديه أسفا على حال والده و السجاد عليه السلام يقرأ القران فعندما قرب احتضاره أشرق من وجهه الشريفنور ساطع يكاد يخطف الابصار وهو يقول هذا ما وعدني ربي حقا فأسبل يديه ومد رجليه وأعرق جبينه وسكت انينه ففاضت نفسهالشريفة
رحم الله من نادا وأ إماماه وامظلوماه
واإماماه وا مسموما. عظم الله اجرك ياأبا عبد الله الحسين بمصاب ولدك المسموم
يله كلكم عزوا الحسين اليوم:
وي حسين صبوا الدمع هاليوم
عله وليده التجرع كاس السموم
مات اليوم ابو الباقر المهضوم
وظلمه اصبحت عگبه المدينة
:wavy_dash::wavy_dash::wavy_dash::wavy_dash::wavy_dash::wavy_dash::wavy_dash:
هاليوم محزونه المدينه
وسفه ابو الباقر فاگدينه
مدري عليمن سامينه
:wavy_dash::wavy_dash::wavy_dash::wavy_dash::wavy_dash::wavy_dash::wavy_dash::wavy_dash:
زين العباد اشچان ذنبه
سمه اللعين ومرد گلبه
ويبچي عله امصابه اليحبه
:wavy_dash::wavy_dash::wavy_dash::wavy_dash::wavy_dash::wavy_dash::wavy_dash:
يومك يبوالباقر هضمني
هاليوم انوح وزاد حزني
وكله عله المسموم وني
:wavy_dash::wavy_dash::wavy_dash::wavy_dash::wavy_dash::wavy_dash::wavy_dash:
توفه علي السجاد مسموم
وللموت ماناسي المظلوم
ويبچي اعله ابوه بگلب مهضوم
:wavy_dash::wavy_dash::wavy_dash::wavy_dash::wavy_dash::wavy_dash::wavy_dash::wavy_dash:
نعزي عمته زينب السجاد عزيز زينب شريكها
بالمصايب
يعمته يعمته
حضري العزه ويانه يعمته
عزيزچ علي سموا چبدته
چماله على گيده وهضمته
:wavy_dash::wavy_dash::wavy_dash::wavy_dash::wavy_dash::wavy_dash::wavy_dash::wavy_dash:
آنه الحزينه والحزن زاد
طول الدهر ما اذب السواد
وأبچي لمصايب زين العباد
:wavy_dash::wavy_dash::wavy_dash::wavy_dash::wavy_dash::wavy_dash::wavy_dash::wavy_dash:
ابو ذيه:
علي حايز مراجلها وسمها
علامه الغصص يحرعها وسمها
گضه والجامعة بيده وسمها
وسمه بالچبد ناره سريه
:wavy_dash::wavy_dash::wavy_dash::wavy_dash::wavy_dash::wavy_dash::wavy_dash::wavy_dash::wavy_dash::wavy_dash:
لَم يَكفِهم ماجَرعوه بكربلا
مِن فادحٍ قَد فَتَّ للأكبادِ
ياالله
أحسنتم غفر الله لنا ولكم دمعة مقبولة ومسجلة عند مولاتنا الزهراء عليها السلام إن شاءالله
:writing_hand:. أم محمد علي الشيباني
https://t.me/mahdawyaat_alhaawaa
_________________
منتديات الأقمارالمحمدية
الرئيسية 
